杭州周通古文化傳播有限公司
杭州周通古文化傳播有限公司
浙江安國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司
何謂“風(fēng)水”／周通正解
發(fā)布時間：[2013-06-09] 已瀏覽: 14253
何謂“風(fēng)水”／周通正解：
風(fēng)水、本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。
何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)，但歷史上行給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分。陽宅睡床絕對不能朝南（即磁場引力錯位）
歷代風(fēng)水經(jīng)典著作：《術(shù)藏》是一部收錄海內(nèi)外在世的術(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)典的寶藏，上自寫于三千多位的數(shù)字卦，下至民國早期術(shù)數(shù)學(xué)家的專著，一一著錄。《術(shù)藏》的出版，集術(shù)數(shù)學(xué)研究之大成，為各方面的學(xué)者提供完備的研究資料。
新解
2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術(shù)要點》，明確指出：“住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)，對人們的意識和行為有深遠(yuǎn)的影響。它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風(fēng)水理論，正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾,有利于吸取其精華，摒棄其糟粕,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系,豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵。”
在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。
風(fēng)水學(xué)核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解 風(fēng)水法器
對象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的，是實實在在的人本主義學(xué)問。
真正的中國古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識，是一種研究大自然對人類作用的精深學(xué)問，是一種中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)。是一種流傳了幾千年的民俗活動，是一種中國獨有的以天人合一陰陽調(diào)和為核心的哲學(xué)思想產(chǎn)物，是一種由實踐積累起來的經(jīng)驗所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實用技術(shù)，是一種由中國古人的唯物唯心學(xué)術(shù)混雜而形成的博大學(xué)派，是一種科學(xué)與玄學(xué)相提并論的、精華與糟粕并存的、落后于現(xiàn)代技術(shù)的、超越于現(xiàn)代科學(xué)的的系統(tǒng)理論，是一種寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。
流派
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統(tǒng)諸多分支。
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個大的派系，統(tǒng)百多個小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。
中國風(fēng)水學(xué)已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：
（一）形勢派：（1）巒頭派、（2）形象派、（3）形法派；
（二）理氣派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飛星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飛泊派、（10）奇門派、（11）陽宅三要派、（12）廿四山頭派（13）星宿派、（14）金鎖玉關(guān)派；
（三）命理派：根據(jù)人的出生時間闡述地理環(huán)境對人產(chǎn)生的影響。命理其實是人生最精密的信息全息基因／周通法理
風(fēng)水、本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。
何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)，但歷史上行給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分。陽宅睡床絕對不能朝南（即磁場引力錯位）
歷代風(fēng)水經(jīng)典著作：《術(shù)藏》是一部收錄海內(nèi)外在世的術(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)典的寶藏，上自寫于三千多位的數(shù)字卦，下至民國早期術(shù)數(shù)學(xué)家的專著，一一著錄。《術(shù)藏》的出版，集術(shù)數(shù)學(xué)研究之大成，為各方面的學(xué)者提供完備的研究資料。
新解
2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術(shù)要點》，明確指出：“住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)，對人們的意識和行為有深遠(yuǎn)的影響。它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風(fēng)水理論，正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾,有利于吸取其精華，摒棄其糟粕,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系,豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵。”
在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。
古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。
風(fēng)水學(xué)核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解 風(fēng)水法器
對象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的，是實實在在的人本主義學(xué)問。
真正的中國古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識，是一種研究大自然對人類作用的精深學(xué)問，是一種中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)。是一種流傳了幾千年的民俗活動，是一種中國獨有的以天人合一陰陽調(diào)和為核心的哲學(xué)思想產(chǎn)物，是一種由實踐積累起來的經(jīng)驗所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實用技術(shù)，是一種由中國古人的唯物唯心學(xué)術(shù)混雜而形成的博大學(xué)派，是一種科學(xué)與玄學(xué)相提并論的、精華與糟粕并存的、落后于現(xiàn)代技術(shù)的、超越于現(xiàn)代科學(xué)的的系統(tǒng)理論，是一種寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。
流派
在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統(tǒng)諸多分支。
直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個大的派系，統(tǒng)百多個小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。
采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。
中國風(fēng)水學(xué)已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細(xì)介紹：
（一）形勢派：（1）巒頭派、（2）形象派、（3）形法派；
（二）理氣派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飛星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飛泊派、（10）奇門派、（11）陽宅三要派、（12）廿四山頭派（13）星宿派、（14）金鎖玉關(guān)派；
（三）命理派：根據(jù)人的出生時間闡述地理環(huán)境對人產(chǎn)生的影響。命理其實是人生最精密的信息全息基因／周通法理